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人生中的七情六欲什么最苦与最乐

2019.05.16 来源: 浏览:0次
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何谓七情?《礼欧洲议会批准乌克兰公民免签入境欧盟
记-礼运》说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的七情竟与儒家的七情大同小异,指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,使人沉思的是,中医学不把欲列入七情之中。

那么,什么是六欲呢?《吕氏年龄-贵生》首先提出六欲的概念:所谓全生者,六欲皆得其宜者。那末六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。苹果已与三星签署约90亿美元OLED面板订单
可见六欲是泛指人的生理需求或愿望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把六欲定位于俗人对异性天生的6种欲望,也就是现代人常说的情欲。

现代人仿佛更喜欢笼统地提七情六欲,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫七情六欲,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说甚么醉了吧反正清醒更断肠,陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里,情与欲似乎已得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。

由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

但是情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于心与身两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得井井有条,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热烈而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽然说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,莫名其妙了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道感受。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:人之异于禽兽者几希。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是万物之灵,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以控制或处理,把动物的愿望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来讲,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟到达了与时期相适应的情感和理智的何种程度或高度。

人生什么最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算甚么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该做的事,该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!

答应人办一件事没有办,欠人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几近不敢见他;纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为何呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对于他的还没有解除呀!不独对于一个人如此,就是对于家庭,对社会,对国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了。凡属我应该做的事而且力量能够做得到的,我对这件事便有了。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层。有了这,那良心便时时刻刻监督在后头。

这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢,若有苦痛,当然没有比这个加重的了。

反过来,什么事最快乐呢?自然完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:如释重负,俗语亦说:心上一块石头落了地。人到这个时候,那种轻松愉快,真是不可以言语形容。越重大,负责的日子乃越长;到完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负的苦处,才能知道有尽的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味;却是不尽,受良知责备,这些苦都是自己找来的。

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