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关于大秦帝国的历史探秘

2019-05-16 18:14:48 作者: 0人读过 | 我要投稿

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近日,《大秦帝国》正在中央电视台演出,这似乎是逢迎着当前对大秦帝国的历史探秘。始皇帝纵合联横,痊灭六国,一统天下,文功武略,归字符画,修筑长城,震慑环宇,《大秦帝国》的导演和演员,无疑是要形象地表现大秦帝国的不朽功劳,应该说,这是弥补我们历史剧的一项重大遗漏,功莫大焉。

当年,毛泽东曾对郭沫若的10批判书用诗表态:劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,10批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。

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沫若也认为毛泽东说的有道理,自此,郭沫若曾对曹操等不少历史人物写下了翻案文章。

有意思的是,就在《大秦帝国》演出之前,中国史学界已掀起了一场关于焚书坑儒的激烈辩论。8月1日三秦都市报报道王根权论文焚书坑儒考获大奖,该论文指出焚书坑儒乃是一场旷日持久的弥天大谎。8月2日,《京华时已婚女子与网友同居生下双胞胎 因犯重婚罪被判刑
报》报导《王立群不认同焚书坑儒新解》的消息后,再次掀起上热议。8月14日,王子今引经据典在《光明》刊发洋洋洒洒5000余字的《焚书坑儒再议》专稿,意思也是不认同。王立群、王子今两人还异口同声表达出另外一层意思:研究历史要严谨,不要卖弄,不是一味的标新立异。

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此进行回击,声称完全同意研究历史要严谨,不是一味的标新立异。但早在2012年10月,王根权就由人民出版社出版了《大秦帝国文明探秘》一书,有些人并没有读到此书,就急着表态反对,这才似乎有失严谨。

据王根权考证,所谓焚书,不过是一场教材改革。秦始皇三十四年所焚者何书?《史记》明载:天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者。本人考证认为,秦始皇所焚的是过时的、不适用的私学课本,并且是相当于今天的语、政、史之类的教材。

有史书记载曰:今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能1,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。

王根权认为:这1语境中,我们不难发现,其中多处出现了学习、私学、学、教等词语,说明所焚之书与学习、私学、学、教的关系密切,正是当时的教学课本。为什么要用藏字呢?本人理解应该是在此次焚书之前秦政权已经发出过制止使用过时课本的通告。

所谓坑儒,王根权考证:秦始皇三十五年所坑者何人?《史记》记载,方士侯生、卢生等人答应为秦始皇找到长生不老药。按照秦律谎言不能兑现,或所献之药无效验者,要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药,拿了秦始皇的钱,不但逃之夭夭,而且诽谤秦始皇天性刚戾自用,专任狱吏、以刑杀为威、贪于权势等等,由此引发秦始皇开展了这次专项打击欺骗、造谣诽谤的惩治行动。司马迁在《史记秦始皇本纪》中说得很明白,被坑之人乃违禁者。犯禁者即犯罪分子。故此,对秦始皇三十五年所坑之事,只能解读为:秦始皇三十五年,国家坑杀了四百六十余名犯罪分子。因为罪犯、儒生、术士是不同的概念,解读为坑儒或坑术、坑术士属文化造假。

焚书坑儒之说,是混淆事实、偷换概念、真假相参,典型的邪说辟言,明显系篡改历史、篡改事实的文化、政治造假。我国形式逻辑的鼻祖公孙龙早在两千多年前就发表了著名的白马非马论。根据白马非马这1逻辑关系可知,天下所藏之《诗》、《书》、百家语不等于诗书不等于书。违禁者不等于术士,也不等于儒生。

史学家们的考证研究是学问,我们一般百姓难以介入说是非,但是说实在话,笔者在逐渐懂事之后,也有点怀疑,始皇帝开天辟地建立的文武伟大功劳,难道能建立在焚书坑儒的恶令之上吗?现在笔者很相信,始皇帝所坑之人并非是儒,用现在话语说,应该是知识分子中的败类也。

王根权的学问研究工作做得好,他的文章被2013年5月25日出版的国家统计源核心期刊《中国教育科学探究》相中,并被中国教育科学探究杂志社、全国教师优秀论文部评为论文一等奖,不是没有道理的。

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